Iba fakty

Osobné zamyslenie po prečítaní investigatívnej správy Jana Kowalského a knihy Jamese Resslera Maniak proti Bohu

Kriminálna psychológia pozná jeden princíp, ktorý sa opakuje prípad za prípadom: najnebezpečnejší predátori sa neskrývajú v tme. Skrývajú sa za tituly. Za funkcie. Za rétoriku ochrany tých najzraniteľnejších.

Práve preto ma kniha Jamese Resslera Maniak proti Bohu zaujala. Ressler, bývalý agent FBI s tridsiatimi rokmi skúseností z profilovania sériových zločincov, v nej aplikuje metódy behaviorálnej analýzy na Alexandra Dvorkina, zakladateľa ruskej antikultovej organizácie RACIRS. Nie ako novinár. Ako profilér. A výsledok je nepríjemne presvedčivý.

Keď som ho čítala súbežne s investigatívnou správou Jana Kowalského o Jane Lantratovej, niektoré vzorce som začala vidieť inak.

Ako systém funguje

Ressler opisuje mechanizmus, ktorý Dvorkin vybudoval, s klinickou presnosťou. Ide o trojkrokový model: najprv sa vytvorí hrozba, skupinu sa označí za nebezpečný kult a jej členov sa dehumanizuje. Potom sa ponúkne záchrana v podobe odborného posudku a expertízy. A napokon sa legitimizuje zásah, keď do procesu vstúpi štátny aparát. (Ressler, Maniak proti Bohu)

Ressler zároveň upozorňuje, že Dvorkin tento model neobjavil sám. Importoval ho zo Spojených štátov, kde fungovala organizácia Cult Awareness Network, neskôr súdne zdiskreditovaná pre únos, nezákonné obmedzovanie slobody a fyzické násilie. Dvorkin s ňou preukázateľne spolupracoval. Keď sa organizácia začala rozpadať pod tlakom súdnych procesov, bol už v Rusku a budoval vlastnú verziu tohto modelu.

Označiť, zdôvodniť, zasiahnuť

Kowalského správa dokumentuje, ako Dvorkin a RACIRS vybudovali priame väzby na ruské bezpečnostné zložky. Dvorkin prednášal pre pracovníkov ministerstva vnútra, Vyšetrovacieho výboru aj FSB. Nie ako hosť na konferencii, ale ako zdroj odborných podkladov pre ich rozhodnutia.

Výsledok je systém, kde expert označí a štát zasahuje. A kto označenie vykoná, získava vplyv, prístup a ochranu.

Prípad ALLATRA tento mechanizmus ilustruje až absurdne čisto. Organizácia bola v Rusku zakázaná ako proukrajinská hrozba. Na Ukrajine bola súbežne vyšetrovaná ako proruská. Sedemdesiat domových prehliadok. Kyjevský súd vec v februári 2026 zastavil bez nálezu akéhokoľvek porušenia zákona.

Rovnaký vzorec. Dve krajiny. Dve protichodné obvinenia.

Jana Lantratová

Ressler v knihe venuje veľa priestoru fenoménu, ktorý v kriminálnej psychológii nazývajú maskovanie. Najúčinnejšie krytie pre predátora nie je anonymita, ale práve opak: verejná rola ochrancu. Ochrancu detí. Ochrancu spoločnosti. Ochrancu práv. (Ressler, Maniak proti Bohu)

Jana Lantratová sa podieľala na zákaze ALLATRA v Rusku. Ukrajinskými spravodajskými službami GUR a SBU je vedená ako osoba podozrivá z nezákonného presunu detí z Chersonu. Od mája 2026 je ruskou ombudsmankou pre ľudské práva.

Ressler by to pravdepodobne nazval učebnicovým príkladom. Ja to nazvem otázkou, na ktorú zatiaľ neviem odpovedať.

Čo si z toho odnášam

Antikultová rétorika funguje tak dobre práve preto, že znie rozumne. Kto by nechcel chrániť ľudí pred manipuláciou? Kto by nechcel zastaviť nebezpečné skupiny?

Problém nie je v otázke. Problém je v tom, kto na ňu odpovedá, s akými právomocami a v čí prospech.

Ressler to formuluje ako profilér: správanie prezrádza charakter. Nie tituly. Nie funkcie. Správanie.

Zdroje: Investigatívna správa Jana Kowalského „Викриття російської мережі впливу“, Drukarnia.com.ua, 5. 6. 2026. James Ressler, Maniak proti Bohu, 2026.